Siirry pääsisältöön

Tekstit

Näytetään blogitekstit, joiden ajankohta on elokuu, 2007.

Haiteksti

Steven Hall (2007) Haiteksti . Alkuteoksesta The Raw Shark Texts kääntänyt Kaijamari Sivill. WSOY, Juva. Kirjassa on lupaava alku: Muistinsa menettänyt Eric Sanderson alkaa saada kirjeitä itseltään. Sanojen ja merkitysten välinen aita murtuu, ja Eric joutuu pakenemaan memeettisissä merissä vaanivaa haita. Sitten kirjailijan ääni ei enää kanna. Henkilöt linkkaavat, sivuja palaa kohtuuttomasti varhaisaikuisten pillow-talkin parissa, ja, vaikka Hall loihtii monia nokkelia käänteitä, tarina pyörittää kielen ja meemien välistä suhdetta tyhjäkäynnillä. Käsillä olisi herkullinen asetelma, mutta tarina ei pureskele ensimmäistäkään kielen ja merkityksen ongelmaa. Sen sijaan Hall vääntää kaiken konkretiaksi, fyysiseksi uhaksi, jota vastaan voi taistella pseudo-zen -tempuin ja räjähtein. Kirjan kyllä lukee loppuun, mutta odotin Hesarin arvostelun pohjalta tiukempaa filosofista otetta. Kielen, mielen ja maailman suhde merkitykseen olisi mahdollistanut hyvää mättöä, mutta tässä ei päästy alkua

Magic in the Middle Ages

Richard Kieckhefer (1989) Magic in the Middle Ages . Cambridge University Press, Cambridge, UK. Meidän kulttuurissamme magia vaikuttaa lapselliselta toiveelta. Magia tai supervoimat Star Warsissa, Harri-Petterissä tai Ryhmä-X:ssä ovat hölmöä sähinää, ja voi olla vaikea uskoa, että magiasta voi kirjoittaa asiallisen tutkielman. Professori Richard Kieckhefer on kuitenkin tehnyt näin. Hän kuvaa keskiaikaista taikuuskäsitystä, sen juuria, ongelmia ja kieltoja tiiviisti parissa sadassa sivussa. Antiikin kreikkalaisille magia oli salaista taitoa, jota harrastivat persialaiset Zoroasterin papit. Koska persialainen kulttuuri oli kreikkalaisille vieras ja pappien voimat pelottavat, maagit nähtiin pahoina. Alkukristityille roomalaisten ja kreikkalaisten jumalat olivat demoneita, jotka pystyivät ennustamaan ja parantamaan, ja keskiajalle tultaessa kreikan sana daimon , jumalolento, saa kristillisen tulkinnan pahana henkiolentona. Näin kristityt tekivät pian sellaisen jaon magian ja uskonnon